公元263年，蜀汉被灭，后主刘禅主动开城投降，成了司马昭的俘虏，被押送到了魏国的都城洛阳。

为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治，司马昭先是以魏元帝的名义封刘禅为“安乐公”，然后给他的子孙和50多位蜀汉大臣，都加封了侯爵之位。

一天，司马昭在宫中大摆宴席，招待蜀汉君臣。

宴会上，他故意安排了一曲蜀汉的歌舞，在场的旧臣看罢，纷纷触景生情、掩面而泣，唯有安乐公刘禅看得津津有味、喜笑颜开。

司马昭不怀好意地问刘禅：“你还想念家乡蜀地吗？”

刘禅乐呵呵地回答说：“此间乐，不思蜀也。”

宴会结束后，司马昭对亲信贾充说：

“刘禅这个人居然没心肝到了这种地步？！即便诸葛亮在世，恐怕也没法让蜀汉维持下去了，何况是才能不及诸葛亮的姜维呢！”

从此，刘禅在人们心中就成了“扶不起的阿斗”，也成了“庸主”的代名词。

事实果真如此吗？

历史上的刘禅，究竟是个什么样的人呢？

一、少年刘禅

刘禅，小名“阿斗”，公元207年由刘备的妾室甘夫人所生，他12岁那年，被刘备立为太子。

和曹操、孙策的儿子们相比，刘备的这个儿子实在毫无出奇之处。

少年刘禅，既没有曹植、曹冲的文才，也没有曹彰、孙权的勇武。

在他人生的前16年中，《三国志》就记载了发生在他身上的两件事：

公元208年，曹操举兵攻打荆州，刘备携民渡江，不料在当阳长坂大败，甘夫人和尚在襁褓中的阿斗也在乱军中走失。

幸而刘备手下的大将赵云不计个人安危，拼死找到阿斗母子，这才带他们杀出重围，使他们幸免于难。

另一件事发生在公元212年，当时阿斗年仅5岁，刘备续娶的正室孙夫人，因与刘备政见不合，就想带阿斗返回孙吴，诸葛亮得知此事后，赶紧派赵云和张飞到江边拦截，这才夺回阿斗，将他留在刘备身边。

为了将生性平庸的阿斗培养成才，刘备和他身边的文臣武将，可以说是费尽了心思。

刘备虽然整天忙于国事，但还是亲自给他制定了《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等学习内容，诸葛亮也亲自抄写了这些书，让他经常诵读。

除了读书益智之外，刘备还教阿斗学武，《寰宇记》有载:“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”

所谓“名师出高徒”，在刘备、诸葛亮等名师的用心教导下，阿斗的进步也是显而易见的，起码诸葛亮对这个徒弟很满意，他对好友杜微说：

“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”

能得诸葛亮如此评价，想来少年刘禅也不算太差劲。

二、武侯辅政

公元223年4月，一代枭雄刘备在白帝城郁郁而终。

临终前，刘备做了两件事：

第一件：将蜀汉和刘禅托付给丞相诸葛亮、尚书令李彦。

此时的蜀汉已失去荆州，又刚在夷陵之战中大败，五虎上将中只剩下一个年迈的赵云，刘备比任何人都清楚，如果没有良相辅佐，年仅17岁的刘禅，是无论如何也担不起蜀汉这副烂担子的。

弥留之际，刘备拉着诸葛亮，无比诚恳地说：

“你的才干要比曹丕强10倍不止！如果你来主政的话，一定能完成我们兴复汉室的大业！太子如果能干，你就辅佐他，若是他不堪大任，你就取而代之！”

诸葛亮一生心思敏捷，怎能听不出刘备话里的深意？

刘备虽有让贤之意，但他更希望这蜀汉的江山，掌握在自己的儿孙手里！

思及此处，诸葛亮当即泪流满面，叩首承诺道：“臣一定竭力辅佐太子，至死不悔！”

（刘备）谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”——《三国志·诸葛亮传》

刘备对诸葛亮的回答很满意，紧接着他召刘禅上前，做了第二件事：

给刘禅留下两道遗诏。

其一，让刘禅视诸葛亮如父，其二，劝刘禅多读书，勉励他“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

我们常说一句话：知子莫若父。

从后来的事实来看，刘备此举，无疑是对资质平平的刘禅，最好的安排了。

一个月后，刘禅继位称帝，开启了人生的第二个阶段：武侯辅政。

与魏国、吴国同时期的皇帝相比，刘禅这个皇帝，当得是最轻松的，大小政事，他一概不问，“政事无巨细，咸决于亮”。

而刘禅也乐得如此，他曾自豪地对身边人说 ：“政在葛氏，祭在寡人。”

国家大事由诸葛亮负责，寡人只负责祭祀之类的礼仪就行了。

这一时期的刘禅，虽然“毫无作为”，但史学家对他的评价却很高。

为什么呢？

因为他的放权，让更有能力的诸葛亮，能放开手脚开府治事。

在诸葛亮的治理下，三国中实力最弱的蜀汉，逐渐在成都站稳了脚跟，之后他平定南中、北拒曹魏、东和孙权、兴修水利、发展贸易，使蜀汉一度出现了“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不哗，路无醉人”的盛世景象。

由此来看，刘禅的无作为，对蜀汉来说，反而是一件好事。

而且百姓生活好了，必会将这“首功”记在刘禅头上。

所以，清代文学家袁枚才会感慨：“孔明之贤，即后主之贤也！”

不用劳心劳力，还能落得个好名声，这样百利无一害的事情，刘禅即便是个傻子，也会乐得其成吧？！

更何况，刘禅非但不傻，反而很精明，这一点，诸葛亮直到临终前才发现。

公元234年，诸葛亮病逝于北伐途中，享年54岁，他用实际行动，兑现了自己对刘备父子的承诺。

临终前，他见到了刘禅派来的使者李福，李福奉命前来，主要是为了咨询一个至关重要的问题：

丞相百年之后，谁可堪当大任？

诸葛亮大吃一惊：刘禅看似对国家大事漠不关心，原来，他心里透亮着呢！

诸葛亮满怀欣慰地回答：“蒋琬可以接任”。

李福又问：“蒋琬之后呢？”

诸葛亮答：“费祎可以继任。”

李福又接着问：“费祎之后怎么样？”

这个问题，诸葛亮没有回答。

有人说，这时的诸葛亮已经油尽灯枯，没法再开口说话了，也有人说，诸葛亮预测到了蜀汉的国运，费祎之后，蜀汉便不复存在了。

更有人认为，诸葛亮此举，是相信费祎之后，刘禅定会成长为一个独当一面的君主，自然不需要他为刘禅再操心了。

亮病笃，汉使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至，与亮语已，别去，数日还。

亮曰：“孤知君还意，近日言语谘弥日，有所不尽，更来求决耳。公所问者，公琰其宜也。”

福谢：“前实失不谘请，如公百年后，谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次，亮不答。——《资治通鉴》

由于史料有限，我们无法判断哪种说法更接近于历史的真相，但有一点可以肯定的是，自诸葛亮死后，刘禅在史书中的形象，变得不一样了。

三、重拳出击

诸葛亮在时，刘禅将国家一应大事全交给了诸葛亮，自己无事一身轻，不管遇到什么困难，他的第一反应就是赶紧找“相父”，把诸葛亮累的是“鞠躬尽瘁、死而后已”。

这哪是一国之君？简直就是个没长大的孩子！

可自诸葛亮去世，刘禅接连做了好几件大事，人们这才惊觉：原来刘禅的心机隐藏的这么深！

第一、处死李邈，充分肯定了诸葛亮的功劳。

由于诸葛亮在担任丞相期间，刘禅作为皇帝的存在感很低，所以，外界纷纷传言：刘禅对诸葛亮心存不满，一直很忌惮。

为了打破谣言，刘禅亲率文武百官出城20里，迎接诸葛亮的遗骸，又素服罢朝三日，命全国为丞相举哀。

在扶灵时，刘禅伤心不已，竟当场哭倒在地。

就在这时，丞相参军李邈给刘禅写了一封弹劾信，信中直言诸葛亮“狼顾虎视、权臣逼主”，甚至劝刘禅，“不要为这样的人伤心，诸葛亮死了，国家才能安定、君臣才能一心、百姓才有好日子过。”

看罢之后，刘禅暴怒，当即命人将李邈投进大狱杖杀。

李邈的死，不仅终结了朝中的流言，充分肯定了诸葛亮的功劳，还说明刘禅心里其实并不糊涂，他虽然被架空了皇权，但他知道诸葛亮绝不是霍光、董卓之辈。

第二、逼杀杨仪、又厚待杨仪妻女，笼络了诸葛亮旧臣之心。

诸葛亮刚一去世，蜀军就发生了内讧，丞相参军杨仪和大将魏延为了个人恩怨，互相密告对方谋反，兵变一触即发。

刘禅听说这件事后，听取了蒋琬、董允的意见，决定先派蒋琬迎回杨仪，让大军撤回成都再行定夺。

谁知杨仪不仅令马岱斩了魏延，还灭了他三族！

擅杀大将，不管在哪个朝代，都是重罪！

之后，刘禅念及杨仪的功劳，并没有对他处以极刑，而是免去了他的职务，只让他担了一个“中军师”的虚职，杨仪不仅不感恩，反而心怀不满、四处抱怨，刘禅只能将其贬为平民、流放汉嘉郡。

谁知，杨仪不知悔改，依旧抱怨不迭，最后刘禅忍无可忍，下令逮捕杨仪，杨仪自知死罪难逃，于是自杀身亡。

杨仪死后，刘禅不仅宽恕了他的家人，还恩赐其妻子、儿女回到蜀郡生活。

诸葛亮生前，十分看重杨仪的才干，所以他才留下遗命，让大军撤退时，“以杨仪总领军事”。

刘禅对杨仪的一再容忍与恩赦，不是他没有底线，而是他要借此笼络那些效忠于诸葛亮的旧臣。

第三、重用费祎和蒋琬，削弱相权、加强皇权。

诸葛亮临终前，钦点了蒋琬、费祎为继任丞相，为了完成权力的顺利过渡，刘禅遵行了诸葛亮的遗嘱，命蒋琬为大司马，主管军事，但他同时又命费祎为尚书令和大将军，主管政务，两人的权力虽说各有侧重，但又相互交叉，相互牵制。

蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，悄无声息地夺回了君权， 彻底解决了蜀国延续多年的“事无巨细，咸决于丞相”的政局。

在此之前，刘禅还斩杀了给自己泼脏水的汉室宗亲刘琰，维护了身为皇帝的威严。

除此之外，刘禅对北伐问题也有自己的看法，所以，诸葛亮一死，刘禅立马下令停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。

公元238年，司马懿率大军征讨辽东公孙渊，蒋琬蠢蠢欲动，想乘机对曹魏用兵，刘禅专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”

从这几件事情的处理来看，刘禅并不是一个昏庸的君主，甚至还能称得上是“英明”，起码，他对外没重启战事，对内没大兴土木，让蜀汉的老百姓，过了近30年的安稳日子。

但是，在刘禅执政的晚期，他也犯了很多错误，比如宠信宦官黄皓，断送了蜀汉的最后一线生机。

四、亡国之君

公元263年，司马昭派钟会、邓艾、诸葛绪等分东、中、西三路，大举进攻汉中。

姜维听说后，立即上书刘禅，请他调兵遣将、筹集粮草早作准备，但黄皓却笃信巫术，告诉刘禅，敌人不会来，刘禅信以为真，便真的没做任何防守部署。

结果当魏军真的兵临城下，刘禅立马慌了神，虽然皇子刘谌和大将霍弋一直劝他“背城一战，同死社稷”，但刘禅坚持开城门迎降，于是，建国仅42年的蜀汉，就此灭亡。

当在前线奋战的姜维，接到刘禅投降的消息时，“将士咸怒，拔刀砍石”。

很多人因此对刘禅嗤之以鼻：一个皇帝，面对敌军连反抗也不反抗，直接就投降，连皇子和臣子也不如，真是太没骨气、太没出息了！

自古，成王败寇，蜀汉确实是亡在刘禅手里的，作为亡国之君 ,他被抨击、被嘲笑都是应当应份的。

但同时，我们也该看到：正因为刘禅的“没出息”，才使蜀汉的官员和百姓免遭战争之苦、灭门之祸。

就连刘禅自己，也因此受益。

历来亡国之君的下场大多不好，可刘禅却得以安享晚年、寿终正寝，活到64岁。

在宋代程朱理学兴起之前，刘禅在蜀地老百姓的心中，还是一个很正面的形象，当地百姓还为他和诸葛亮建了庙，分列于刘备的昭烈庙两侧。

到了北宋，当忠孝节义的儒学思想深入人心后，刘禅这位主动投降的亡国之君，就变成了不忠不孝、无德无能、呆头呆脑的形象，这样的人，怎配拥有专祠呢？

于是，供奉刘禅的庙和祠堂都被拆除，刘禅在世人心中的印象也就此固定下来了。

总结：

刘禅于公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝时间长达41年，是魏蜀吴三国所有国君中，在位时间最长的一位。

在那个群雄割据、兵连祸结的动乱时代，能执政这么久，没有点才智是根本做不到的。

当然，刘禅这人也有个巨大的缺点，那就是贤臣辅佐，他就贤明，奸臣辅佐，他就昏庸。

就如《三国志》的作者陈寿所说：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏暗之后。”

总而言之，刘禅不是一个雄才大略的君主，在他执政期间，政治上没有革故鼎新的建树，军事上也没有什么继往开来的成就。

但平心无论，他也不是一个十足的昏君，他有点能力、有点思想，有点运气，这样的人，做个盛世守成之君绰绰有余，让他身在乱世还能有所作为，确实有点难为他了。