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中华文化博大精深我们平日中随口一句成语谚语都有其独特的典故来历暗藏着深厚的中华文化底蕴

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三国时期,东吴的大将吕蒙勇猛善战,为国家立下了许多功勋,只可惜他不识字,没文化,这极大限制了他升官进爵的进程。

赤壁之战后,东吴的国君孙权特意召来吕蒙谈话,敲打吕蒙道:“卿今当涂掌事,不可不学!”

意思是,你现在已经不是两耳不闻窗外事,一心只管带兵打仗的将军了。你要当权管事,处理政务,因此不能不学习了。

吕蒙听后还是不愿学习,就以自己军中事务繁多来推脱。

孙权听后立刻斥责:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”

将军再忙,能比一国之君还忙吗?而且孙权并非逼迫吕蒙熟读四书五经,考取博士,成为传道授业的学官,只是让他粗略学习,了解历史,增长自己的见识。

最后吕蒙接受君主的建议,下定决心,要好好读书。

不到两年,东吴著名的谋士经过吕蒙驻地时,跟他见了一面。结果,吕蒙竟一改往日粗鲁作风,对三国局势分析得丝丝入扣,鞭辟入里。

鲁肃惊讶不已,吕蒙坦然说道:“士别三日,即更刮目相待”。自此,诞生了一个著名的成语——刮目相看。

由此可见,中华文化,博大精深。我们平日中随口一句成语谚语,都有其独特的典故来历,暗藏着深厚的中华文化底蕴。例如我们耳熟能详的俗语“一日不见,如隔三秋”,就拥有深厚的文化内涵。

“三秋”到底是多久?为什么要用“三秋”来表达时间长?而不用三春、三夏或者三冬呢?

“三秋”涵义争辩

关于“三秋”,历来有多种用法,如著名的《滕王阁序》中就曾出现这个词,“时维九月,序属三秋”,这里的三秋指的是秋天的第三个月,即九月。

又如王融在《永明十一年策秀才文》中写到“幸四境无虞,三秋式稔”,这里的三秋又是孟秋、仲秋、季秋的合称,指的是整个秋季。

此外,对于专注于耕种的田园人家来说,三秋又包含着秋收、秋耕和秋播三个重要进程。

因此,仁者见仁,“一日不见,如隔三秋”中的“三秋”历来也流传着多种说法。

1.三秋即三年

在许多人看来,三秋即三个秋天,一年一秋,三秋也就是三年。而且古人常用“今秋”、“来秋”表示今年、来年。

因此,大多数人都比较认同,三秋就是三年的意思。

2.三秋指整个秋季,

包含孟秋、仲秋、季秋三个月

所谓孟秋就是早秋,也就是秋季的第一个月,农历七月份。

仲秋就是中秋,指的是秋季的第二个月,农历八月份。

而季秋就是晚秋,是秋季的第三个月,对应农历的九月份。

3.三秋代表三个季度,共九个月

这个说法要从“一日不见,如隔三秋”最早的出处《诗经·王风·采葛》来说了。

彼采葛兮,一日不见,如三月兮!

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!

“葛”指的是葛藤,“萧”指的是蒿香,“艾”指的是苍艾,是三种不同的植物。在古代,采集都是女子之事,因此这首诗应是男子写给女子的情诗。

男子喜欢上了勤劳、采集植物的女子,但两人并不能朝夕厮守,短暂的分别也使得他倍感痛苦。在焦急的等待中,男子想象出了心爱的姑娘采摘野植的场景。

他说自己一天不见姑娘,就如同相隔了三个月之久,又好像过了三秋,甚至又好像过了三年那样长。

整首诗只有短短几句,但在反复吟咏中,“三月”“三秋”“三岁”层层推进,情感累加积淀,情意浓郁,把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现了出来。

看似痴语淡言,却最打动人心。

看过全诗我们可以发现,除了“一日不见,如三秋兮”,文中还多了“三月”、“三年”的形容。

从时间单位来看,“三月”、“三秋”、“三岁”应该是层层推进的。其中的“三月”和“三岁”意思都很明确,就是三个月和三年。

因此,结合全文来看,“三秋”的时间长度,只能在三月与三年之间。若是将“三秋”理解为秋季的三个月,那就与第一句语义重复了,若是把“三秋”理解为三年,那么最后一句就成了累赘之语。

于是,专家大胆提出了新的猜测,“三秋”其实是三个季度的意思,即九个月,恰好介于“三月”与“三年”之间。

由于这首诗距今已经太久远了,我们已经无法准确猜测诗人的真正含义。而且今天发行的诸多辞典中,不同版本对“三秋”的解释也不尽相同。

从典故出处来看,第三种说法无疑是最准确的,但语言最大的用处就是方便人们的生活,比如我们常说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”其实是从古语“嫁乞随乞,嫁叟随叟”演变而来,再如“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”是由古语“三个臭裨将,顶个诸葛亮”谐音演化而成。

能够顺应时代演变发展的语言才能为人们所用,才能流传千古。今天的“一日不见如隔三秋”显然能够准确表达人们的感情,其中“三秋”究竟是三月、三季、或是三年其实已经不甚重要了。


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